Pengalaman Solat Subuh Di Uzbekistan Yang Bermazhab Hanafi

1. Kami di Promediatajdid bersama rombongan Mufti Perlis dan Dr Rozaimi berada di Uzbekistan yang bermazhab Hanafi. Masjid-masjid di sini mereka akan “melewatkan” solat Subuh jika dilihat dari perspektif kita. Hakikatnya tidak.

2. Mereka melakukan hal itu bukan kerana malas. Namun kerana mereka berpegang dengan mazhab Hanafi iaitu solat Subuh mereka dilakukan pada waktu isfār. Waktu isfār ketika langit telah cerah ataupun jelasnya telah terbit fajar, yakni hilangnya kegelapan.

Ulamak Mazhab Hanafi dalam kitab al-Hidayah berkata:

يستحب الإسفار بالفجر

“Disunatkan mendirikan solat Subuh pada waktu Isfar”

Waktu isfar: Waktu ketika langit telah cerah, jelasnya telah terbit fajar. Telah hilang kegelapan namun belum terbit lagi matahari. Yakni masih dalam waktu Subuh.

3. Adapun majoriti ulamak berpandangan solat Subuh afdal dilakukan pada waktu ghalas iaitu ketika waktu masih gelap di awal waktu seperti amalan kita lakukan kebiasaannya.

Dalam al-Mausuah al-Fiqhiyyah:

يرى جمهور الفقهاء أن التغليس أي أداء صلاة الفجر بغلس أفضل من الإسفار بها

Jumhur (majoriti) fuqaha berpandangan solat subuh dilakukan pada waktu ghalas (waktu masih gelap) lebih afdal daripada didirikan ketika waktu isfar.

Bagaimana praktikal baginda? Dalam hadis menunjukkan baginda pernah melakukan solat Subuh pada kedua-dua waktu tersebut iaitu pada waktu ghalas dan isfar. Namun amalan kebiasaan Baginda adalah melakukan solat pada waktu ghalas iaitu ketika masih gelap yakni pada awal waktu.

Inilah kepentingan mengetahui khazanah mazahib di dalam Islam.

(2)